跃影江湖之森罗万象

　　上世纪二十年代中期，草原上普通的哈萨克族人萨里姆萨克因在反对一夫多妻制的戏剧中反串女性而被妻子嫌弃有辱家门。他在争吵中无意地说出“Talaq（离婚）”，根据当地的宗教传统，只要丈夫对着妻子连说三遍“Talaq”，就意味着离婚。从来没想过离开妻子的萨里姆萨克到处祈求解决办法，妻子却在“妇女解放”的流行口号影响下萌生离婚心思……
　　萨里姆萨克的传统小家庭在时代洪流中的崩溃隐喻，是导演达尼亚尔·萨拉马特电影的内核缩影，萨拉马特从处女作起就坚持哈萨克语创作，他认为电影在社会教育中有很大意义，没有电影的进步，民族精神就无法恢复。

　　军车在险峻的山路上行驶着。车上坐着四个人：沉默寡言、外表冷峻的汽车兵排长沈新，聪明活泼的新战士王小多，刚多北京某医学院毕业返乡的藏族大学生格桑拉姆，她是受兵站站长委托前去为一名工人的孩子治病的，还有一个是病倒在路旁林中而被救上车的藏族猎人尼玛次仁。
　　车正疾驶着，忽然，格桑拉姆猛击驾驶室顶，大叫停车。原来她发现尼玛次仁带着大量麝香，准备私自贩卖。车停下了，沈新拿过尼玛次仁的羊皮口袋，准备将他送交赛塘县公安局。
　　不料半路上车出了故障，四人只得露宿。而尼玛则趁夜色逃走，没想到在森林中旧病复发，又遇恶狼。正当他生命垂危之时，沈新赶到，击毙了恶狼，救出尼玛。
　　翌晨，车修好后，四人继续前行。途中又遇山洪暴发。为及时把车上物资送到兵站，沈新毅然涉水引路，使军车顺利通过，可自己却被湍急的洪水冲倒。此时，尼玛不顾一切，接连跃上水中的石块，甩绳救出沈新。
　　在两天两夜患难与共、生死相依的旅程中，四人心心相印。
　　分别时，尼玛主动将麝香卖给国家，格桑拉姆的心中已深深地印上了沈新的影子，而沈新也很钦佩这个性格倔强的藏族姑娘。

　　昭和39年，民政党现任总裁寺田政臣（久米明 饰）战胜最大对手酒井和明（神田隆 饰），获得连任，双方为此投入总计近40亿日元的选举金。选举后数日，隶属寺田派的星野官房长官的秘书西尾拜见有金融王之称的商人石原参吉（宇野重吉 饰），明确表示希望石原帮寺田派弥补竞选后留下的两亿日元欠款。石原断然拒绝后，请日本政治新闻社社长古垣（高桥悦史 饰）调查幕后之事。
　　调查得知，九州福流川水库正在招标，星野康雄（仲代达矢 饰）意欲让曾为民政党贡献大笔政治献金的竹田建设中标，而负责招标的电力建设公司亦另有打算。石原的介入揭开了虚伪政治背后的丑恶一面……

　　电影《生死一线》是以2003年“12·23”井喷事故为背景，开县教师群体在井喷事故中舍生忘死、英勇救学生的大无畏献身精神和动人事迹为主线，将真实重现开县各级领导及优秀教师群体在井喷发生时，不顾个人安危，用血肉之躯建了一座座钢铁般的“生命长城”，创造了在校学生零死亡的奇迹。在“12·23”井喷事故中，英勇牺牲的青年教师谭世明，为了上千名学生的生命安全，放弃通知家人逃离，导致7个亲人在事故中死亡、仅幸存一个妹妹的感人事迹，也将在影片中重现。

　　2012多伦多国际影展竞赛片，真实故事改编，麦可米高文执导，詹姆斯克隆威尔与詹妮薇芙布卓联合主演。
　　脑海的橡皮擦，渐渐拭去妳对我的记忆，但我对妳的爱永不放弃
　　89岁的老人克雷格与妻子艾琳结缡60载，两人长久以来居住的房屋，随着日晒雨淋逐渐损毁，不适人居。克雷格继承了父辈的造船手艺和事必躬亲的精神，决定帮罹患失智症的妻子打造新家。
　　但时过境迁，他採用昔日的建筑工法，已不符合现今的法规，因此被一个偏执政府官员盯上，多次发出停工禁令，眼看着爱妻的病情愈发严重，克雷格面对强制出庭，甚至是牢狱之灾的威胁，于是让他做出最后一个决定…。
　　现实生活中的克雷格，本人相当有自信，并且富有幽默感。他很骄傲自己靠着务农，一路照顾自己的妻子和七个孩子至今。充满活力的言谈，让人完全感受不到他早已超过90岁高龄。导演描述他时说道：｢他是那种无所不知的人，知道怎麽造桥、铺路甚至是盖房子…。他的灵魂独立自主，而且深深启发了我。｣

　　故事梗概
　　“等郎妹”，是全国解放以前客家山区一种畸型的婚俗，年幼女孩嫁到没有男孩的家中，苦苦等待婆婆为自己生一个丈夫。故事发生在二十世纪三十年代的客家山区。客家女润月幼年丧母，八岁那年，润月便被无力抚养她的父亲送到王家做等郎妹。在去王家的路上，儿时的伙伴春生，默默地看着坐在竹筏上的润月，随波而去，消失在远方。
　　但由于年纪小，夜晚醒来时，润月哭着要回家，阿姆(婆婆)桃花告诉她，进了王家的门，就是王家的人，外出是要犯忌讳的。阿姆五岁那年开始做等郎妹。苦苦等到的丈夫命丧南洋后，留给阿姆唯一的希望便是腹中的胎儿。在客家人聚居的地方，像阿姆一样命苦的女人不在少数。
　　阿菊比润月小一岁。阿菊做等郎妹的五年来，阿姆一连给她生了三个女娃。菊花的阿姆把自己接二连三生女娃的原因归结于阿菊，常常无端地责骂和殴打阿菊。比起阿菊，润月幸运得多。幸运的原因是，阿姆(桃花)不久生下一个男孩，取名思焕。时光流逝，思焕一天天长大。农忙时节，阿姆请春生来家里帮工。春生的勤劳和对润月的细心爱护，招来村里人的闲话。阿姆担心春生和润月会有什么事情，找到族长老叔公，希望找个好日子，举办思焕成人礼，好与润月圆房。十六年的辛苦劳做和等待，润月终于等来了和她一手带大的丈夫王思焕结婚。新婚之夜，受过启蒙教育的思焕无法逾越心中的伦理束约。在十六岁的思焕的心里，润月是阿姐，不是老婆。思焕不肯与润月圆房。为躲避国民党部队抓壮丁，思焕决定离开家乡，去往南洋。思焕的决定，让阿姆撕心裂肺地痛哭。从此，润月陷入绝望的等待之中。
　　不久，南洋传来思焕的死讯。春生同情润月的不幸，时常来帮润月干活。从春生那里，润月无意中得知思焕的死讯。润月在巨大的悲痛中，毅然拒绝春生的爱，坚持在漫长的岁月中等待渺茫的消息。几度春暖，几度冬寒，几十年后的润月已是满头银发的老人。客家人的围屋迎来一批又一批参观者。导游跟参观者介绍，这位老奶奶是围屋里的等郎妹，也是这里唯一的女主人。阳光下，润月依然数着豆子，等着丈夫的归来。
　　精彩视点：
　　本片是一部久违的艺术片。影片从女性视角出发，反映封建社会宗法、男权制度，真实地记录了福建客家大围屋生活、走南洋、等郎妹等特殊现象。导演手法大气从容、沉稳练达，镜头语言在人物命运的表现上灵动呼应一气呵成。
　　影片没有强烈的戏剧冲突。人物和人物之间，甚至没有明显的性格矛盾，没有坏人和恶势力的道德审判；有的，只有在人生历练的涓涓细流中，展示人丰富的情感和内心挣扎。在现代人看来，等待，显得难熬、寂寞、无助、苍白和可笑。对于影片中的主人公“润月”，等待，却是一种自觉和美德，是“守得住”的道德堡垒。影片风格始终保持忧郁的基调，画面以湿润的、雾茫茫的、阴郁的外景，和经年累月烟熏成黑色的室内情景为主调。影片以暮年润月平静安详的生活作为结尾，为的是打破全剧的封闭式结构，让观众了解“等郎妹”制度离我们并不遥远。
　　2008年 1月31日 19：35 CCTV-6播出

　　400多年前，峰峦迭嶂、古老原始的中国西南大山里，聚居着以天山族为首的侗、苗、瑶、傣各族山民。以产灵芝仙草享誉天下的天山堡，这天欢乐非凡，人们正在为堡主之子卡洛的满月举行庆典。忽然，家人报告官兵已打进城来。原来是堡主之弟洪虎勾结官府来篡位夺权。为使天山堡后继有人，堡主忍痛将少堡主卡洛和小郡主卡美拜托给老管家。老人不负所望，毅然将刚满月的孙子和少堡主调换，让儿子明伟带少堡主去日本寻找故友玄藏。自己则痛斥叛贼抱孙跳崖身亡。10年后，逃亡日本的明伟在大侠玄藏的帮助下，将少堡主培养成了武功超群的小忍者，取名影丸。为给师父治伤，需到中国天山堡去取灵芝草，影丸自告奋勇与师兄月丸、雾丸登上了回国的木船。他们风雨兼程奔向天山堡，途中解救了明珠和明德姐弟。他们成为好朋友，结伴前往天山堡。只顾赶路的5个少年被堡丁抓住，又被暗中保护他们的明伟所救。明伟万没想到这在这里碰上失散10年的新生儿女明珠和明德。悲喜交加的明伟将隐藏心中的往事告诉了影丸。月夜下，明伟来到父亲和幼子的坟前，遇上了妻子一手带大的郡主卡美。明德得知爷爷是为影丸而死，心中气愤便一人独行，不料被堡丁抓住。为救明德，影丸等皆被生擒。正当堡丁对他们百般折磨时，玄藏大侠及时赶到。原来他就是早年怒打洪虎而在老管家帮助下逃亡日本的族人。他告诉影丸，要他取灵芝草是假，替父报仇才是真。一场激战过后，洪虎等得到应有的下场。天山堡又出现了10年前的欢乐，影丸深感明德一家为天山堡作出的巨大牺牲，毅然将堡主之位让给明德，他大步向师父玄藏、月丸和雾丸离去的方向赶去。

　　Miu Miu Women‘s Tales #26

　　七个催眠飘渺的赋格式小品，开始时看似无伤大雅，后来越来越激烈，直到最后在心理万花筒中推至高潮。爷爷沉默了-他还活着吗？一个人对着衣柜说话-为什么？缺席的人像幽灵一样悄悄地进入夫妻和家庭的生活和对话中。他们是失落的、压抑的、失踪的。年轻人震惊了他们的母亲-一个用爱，另一个用蔑视（以及清醒地提出上帝是一种甘道夫的理论）。最后，还有一个把天真无邪的病人逼上绝路的骗子。在这里，很难说谁是受害者，谁是罪魁祸首。如果人都是球体，他们还能相遇吗？